قـصـة الإخـوة أصـحـاب الـجـنـة

قِـصّــة أصــحــاب الـجَــنـّـة

{ إنـّـا بـلـونـاهـم كـمـا بَـلـَـونـا أصـحـاب الـجـنـة إذ أقـسـمـوا لـَـيَـصْـرمُـنـّهـا مُـصْـبـحـيـن * ولا يـسـتـثـنـون * فـطـاف عـلـيـهـا طـائـف مـن ربـك وهـم نـائـمـون * فـأصـبـَحَـت كـالـصّـريـم * فـتـنـادَوْا مُـصْـبـحـيـن * أن اغـْـدُوا عـلـى حـرثـكـم إن كـنـتـم صـارمـيـن * فـانـطـلـقـوا وهـم يـتـخـافـتـون * أن لا يـدخـلـنـّـهـا الـيـوم عـلـيـكـم مـسـكـيـن * وغـَـدَوْا عـلـى حَـرْدٍ قـادريـن * فـلـمـا رأوهـا قـالـوا إنـّـا لـضـالـون * بـل نـحـن مـحـرومـون * قـال أوسـطـهـم ألـم أقــُـل لـكـم لـولا تـُـسَـبـِّـحُـون * قـالـوا سـبـحـان ربـنـا إنـّـا كـُـنـّـا ظـالـمـيـن * فـأقـبـل بـعـضـهـم عـلـى بـعـض يـتـلاومـون * قـالـوا يـا ويـلـنـا إنـّـا كـنـا طـاغـيـن * عـسـى ربـنـا أن يُـبـْـدِلــَـنـا خـيـرًا مـنـهـا إنـّـا إلـى ربـنـا راغـبـون * كـذلـك الـعـذاب ولـعـذاب الآخـرة أكـبـر لـو كـانـوا يـعـلـمـون * ... الـقـلـم : 17 ــ 33 } .

*-----*-----*-----*-----*-----*-----*-----*-----*-----*

هـذه قـصـة ضـربـهـا الله مـثـلا لـكـفـار قـريـش فـيـمـا أنـعـم بـه عـلـيـهـم مـن إرسـال الـرسـول الـعـظـيـم الـكـريـم صـلـى الله عـلـيـه وسـلـم إلـيـهـم .

وأصـحـاب الـجـنـة ( الـبـسـتـان ) هـم إخـوة ثـلاثـة ، وكـانـت هـذه الـجـنـة لأبـيـهـم يـعـيـش بـالـقـرب مـن صـنـعـاء بـالـيـمـن ، وكـان رجـلا صـالـحـا مـسـلـمًـا يـتـصـدق كـثـيـرًا عـلـى الـفـقـراء والـمـسـاكـيـن .
وكـانـت هـذه الـجـنـة مـلـيـئـة بـأشـجـار الـفـاكـهـة الـمـثـمـرة ، وأنـواع الـنـخـيـل والـكـروم ، يـجـري فـيـها الـمـاء كـالأنـهـار .

وكـان هـذا الـرجـل إذا آن أوان الـحـصـاد فـتـح أبـواب بـسـتـانـه ودعـا الـفـقـراء والـمـسـاكـيـن فـيـكـرمـهـم غـايـة الإكـرام ، فـيـدعـهـم يـأكـلـون مـن ثـمـرهـا مـا يـشـاؤون ثـم يـعـطـيـهـم نـصـيـبـا وافـرا مـنـهـا يـأخـذوه مـعـهـم .

فـلـمـا مـات ، ورثـه أبـنـاءه الـثـلاثـة فـقـالـوا :
إن أبـانـا كـان عـلـى غـيـر صـواب ، فـكـان يـعـطـي الـفـقـراء والـمـسـاكـيـن ، أمّـا نحـن فـعـيـالـنـا كـثـيـر والـمـال قـلـيـل ولا يـمـكـنـنـا أن نـعـطـي الـمـسـاكـيـن كـمـا كـان يـفـعـل أبـونـا .

فـتـشـاوروا فـيـمـا بـيـنـهـم وعـزمـوا عـلـى ألا يـعـطـوا أحـدًا مـن الـفـقـراء شـيـئـا ، وأن يـجـنـوا ثـمـرهـا وقـت الـصـبـاح الـبـاكـر خـفـيـة عـن الـفـقـراء والـمـحـتـاجـيـن ، قـبـل أن يـرتـفـع الـنـهـار ، وحـلـفـوا عـلـى ذلـك ولـم يـسـتـثـنـوا فـي يـمـيـنـهـم .

فـأرسـل الله تـعـالـى عـلـى هـذا الـبـسـتـان الآفــة ويـقـال لـهـا الـسـفـعـة ، اجـتـاحـت الـمـزروعـات وعـاثـت فـيـهـا فـسـادا وتـدمـيـرًا بـأمـر ربـهـا الـذي أرسـلـهـا حـتـى جـعـلـتـهـا سـوداء كـالـلـيـل الـمـنـصـرم مـن الـضـيـاء كـأنـمـا أصـابـتـهـا الـنـار فـأحـرقـتـهـا ، ولـم تـتـرك شـيـئـا يُـنـتـفـعُ بـه وهـم نـائـمـون فـي بـيـوتـهـم .

فـلـمّـا اسـتـيـقـظ الأخـوة الـثـلاثـة مـبـكـريـن ، نـادى بـعـضـهـم بـعـضـا قـائـلـيـن :
بـاكـروا إلـى بـسـتـانـكـم فـأصـرمـوه قـبـل أن يـرتـفـع الـنـهـار .

فـانـطـلـقـوا وهـم يـحـدثـون بـعـضـهـم خـفـيـة بـأن لا يـدخـل عـلـيـهـم فـي بـسـتـانـهـم مـسـكـيـن ، وعـزمـوا عـلـى ذلـك غـضـبًـا عـلـى هـؤلاء الـمـسـاكـيـن .
فـلـمـا وصـلـوا إلـى بـسـتـانـهـم ونـظـروا إلـيـه ومـا حـلّ بـه ، وكـيـف أصـبـح مـن الـصـفـة الـمُـنـكـَرَة بـعـد تـلـك الـنـضـرة الـحـسـنـة والـبـهـجـة ، فـانـقـلـب بـسـبـب الـنـيـة الـسـيـئـة الـفـاسـدة إلـى أرض مـحـروقـة .

وكـان الأوسـط مـنـهـم هـو أعـدلـهـم وخـيـرهـم ، فـلـمـا رأوا حـال بـسـتـانـهـم قـالـوا :

لـقـد نـهـانـا الله عـن هـذا الـسـلـوك الـمُـشِــيـن وسـلـكـنـا طـريـقـا غـيـر سـوي ، فـعـاقـبـنـا الله بـأن حـرمـنـا مـنـهـا كـمـا أردنـا حـرمـان الـمـسـاكـيـن .

قـال الأوسـط مـنـهـم : ألـم أنـهـاكـم عـن هـذا ، وأن تـقـولوا خـيـرا بـدل مـا قـلـتـم مـن الـشـر .

فـقـالـوا : سـبـحـان ربـنـا إنـه لا يـحـب الـظـلـم ونـحـن كـنـا ظـالـمـيـن .

فـأقـبـل بـعـضـهـم يـلـوم بـعـض ، فـنـدمـوا حـيـث لا يـنـفـع الـنـدم ، واعـتـرفـوا بـالـذنـب بـعـد الـعـقـوبـة ، وذلـك لا يـنـفـع .

*-----*-----*-----*-----*-----*-----*-----*-----*-----*

ولـهـذا أمـر الله سـبـحـانـه بالـصـدقـة مـن الـثـمـار عـنـد الـحـصـاد .

{ كـلـوا مـن ثـمـره إذا أثـمـر وآتـوا حَـقــّـه يـوم حـصـاده ... الأنـعـام : 141 } .

*-----*-----*-----*-----*-----*-----*-----*-----*-----*

* هــذه الــقــصــة جــعــل الله فــيــهــا عِــبـْـرَه لــمــن يــعــتــبــر *
* مــانــع الــزكــاة ، ومــانــع الــصــدقــة مــن الــظــالــمــيــن *
* مـآلــه ومــصــيــره إلــى الــتـّــلــف *

*-----*-----*-----*-----*-----*-----*-----*-----*-----*

مشكور اخي الفاضل