تفسير سورة البقرة

سورة البقرة
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

الحلقة الاولى

الاية م (1)إلى (10)
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

الم

هذه الأحرف وأمثالها من أوائل السور جئ بها بيانا لإعجاز القرآن وإثبات كونه كلام الله بتحدى العرب للإتيان بمثله أو بمثل أقصر سورة منه وبيان عجزهم عن مجاراته علما بأنه مركب من الحروف العربية التى ينطقون بها وينظمون بها كلامهم

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ تفسير سورة البقرة 2

هذا هو القرأن العظيم الذي لا شك في أنه من عند الله تعالى وأنه هداي وإرشاد للخير يرشد الذين اتقا ربهم بأمتثال الأوامر الإلهية اجتناب النواهي وترك لمعاصي فهم المنتفعون به وهي أوصاف ثلاثة للقرآن
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ تفسير سورة البقرة 3

أوصاف المتقين ستة :يصدقون تصديقا جازما كاملا بكل الغيبيات كالملائكة والجن والبعث والنشور والحساب و ذلك من أهوال القيامة ويؤدون الصلاة كاملة بأركانها وشرائطها والخشوع فيها لله ويداومون عليها في أوقاتها ويؤتون مما رزقهم الله حلالا طيبا الزكاة المفروضة والصدقات المندوبة في سبيل الله والنفقات الواجبة على الأقارب وغيرهم
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ تفسير سورة البقرة 4

ويوقنون بما أوحى إليك أيها النبي من القرآنوبما أح إلي الرسل من قبلك من الكتب السابقة ويصدقون بالدار الاخرة وما فيها من بعث وجنة ونار حسب وصراط وميزان ويؤمنون بكل ذلك إيمانا لا شك فيه

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ تفسير سورة البقرة 5

أولئك المتصفون بالصفات المذكورة وهم المتقون الؤمنون بالغيب المؤدون الفرائض هم أهل الهداية والإرشاد الفائزون بسعادة الدارين الناجون من النار

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ تفسير سورة البقرة 6

إن الذين أصروا على كفهم وجحودهم وحدانية الله وإنكار رسالتك يا محمد لا يفيدهم شيئاً إذارك فسواء أحذرتهم واخفتهم أم لم تحذرهم لا يصدقون برسالتك لا تباعهم أهواءهم

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ تفسير سورة البقرة 7

طبع الله على قلوبهم بكفرهم لا ينفذ إليها الايمان ولا يسمعون الحق ولا يبصرون الهدى ولا يعقلون
ولهم عذاب شديد مؤلم

وسبب نزول هاتين الآيتين كما أخرج الطبرى عن ابن عباس والكلبى أنهما نزلتا فى رؤساء اليهود منهم حُيي بن أخطب وكعب بن الأشرف ونظراؤهما
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ تفسير سورة البقرة 8

بعد أن ذكر الله صفات المؤمنين وصفات الكافرين ذكر صفات المنافقين وهم الذين يظهرون الإسلام ويبطنون الكفر فهم غير ؤمين فى الدرك الأسفل من النار
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ تفسير سورة البقرة 9

يخادعون من لا يُخدع بإظهار غير ما في النفس للتمويه فهم فى الواقع خادعون لأنفسهم والله يعلم بواطنهم
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ تفسير سورة البقرة 10

فى قلوبهم فساد الاعتقاد إما شكاً ونفاقاً أو جحوداً وتكذيباً فزادهم الله مرضاً آخر هو الحسد والحقد بسبب إعلاء كلمة الله وتثبيت قواعد الإسلام ونصر المؤمنين ، ولهم عذاب موجع بسبب كذبهم وإدعائم الإيمان فى الظاهر
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

مختصر لبعض معاني الكلمات في الايات من 1 :10

1-ذلك لكتاب :القرآن الكريم
2- لاريب فيه: لاشك في أنه حق من عند الله
2-هدى:هاد من الضلالة
2-للمتقين: الذين تجنبوا المعاصي وأدوا الفرائض فوقوا أنفسهم العذاب
5-على هدى:على رشاد ونور ويقين
7- ختم الله: طبع الله
7-غشاوة: غطاء وستر
9-يخادعون : يعملون عمل المخادع
10- مرض: شك ونفاق أو تكذيب وجحد
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

سورة البقرة
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

الحلقة الثانية

الاية م (11)إلى (20)
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ تفسير سورة البقرة 11

واذا قيل لهم : لا تفسدوا فى اأرض بالنفاق وموالاة الكفار وتفريق المؤمين ادعوا انهم مصلحون
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ تفسير سورة البقرة 12

إنهم هم المفسدون حقاً لمخالفتهم أوامر الله ولمعاصيهم ولكنهم لا يدركون أنهم مفسدو حقيقة لتمكن الفساد فى قلوبهم
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آَمِنُوا كَمَا آَمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آَمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ تفسير سورة البقرة 13

وإذا طلب منهم الإيمان أو التشبه بالمؤمنين ووصفوهم بالسفه : وهو الطيش وخفة العقل وهم السفهاء فى الواقع : الجهال السخفاء من غير أن يعلموا حقيقة أمرهم
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِءُونَ تفسير سورة البقرة 14

وإذا قابلوا المؤمني أظهروا إيمانهم وإذا خلوا إلى رؤسائهم فى الكفر قالوا: نحن ثابتون على الكفر مستهزئون بالمسلمين بإظهار الموافقة لهم
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ تفسير سورة البقرة 15

الله يجازيهم على استهزائهم وستخف بهم ويملي لهم ويزيدهم فى ضلالهم ويترددون بين الكفر والإيمان تحيراً وقلقاً
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ تفسير سورة البقرة 16

أولئك الذين استبدلوا الضلالة بالهدى واختاروا الكفر وتركوا الهداية فما ربحوا فى تجارتهم باتباعهم الكفر بدل الإيمان وما كانوا مهتدين إلى الحق والصواب فى شرائهم الكفر بالإيمان
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ تفسير سورة البقرة 17

مثل هؤلاء المنافقين فى إعلانهم الإسلام كمن أوقد ناراً ينتع بها مع رفاقه فلما أضاءت هم النار انطفأت وأظلم ما حولهم وأذهب الله نورهم وتركهم يتخبطون فى ظلمات الشك والنفاق لا يبصرون طريق الحق ولا يعرفون الخير من الشر
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ تفسير سورة البقرة 18

إنهم صُمٌ عن الحق لا يسمعون منادياً خُرسٌ لا يتكملون عُمىٌ عن طريق الهدى لا يرونه فلا يرجعون عن غيهم وضلالهم
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آَذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ تفسير سورة البقرة 19

ومثل هؤلاء المنافقين فى تشبيه آخر كمثل أصحاب مطر غزير تخلله رعد شديد وبرق خاطف يتقون الصواعق: وهى الأصوات الشديدة المهلكة بما فيها من نار حارقة خشية الموت بما لا يقيهم منه والله محيط بالكافرين فى قبضته لا يفلتون من قدرته وعقابه

وسبب نزول هذه الآيات كما ذكر الطبرى عن ابن مسعود وابن عباس وغيرهما أن ناساً دخلوا فى الإسلام بعد الهجرة ثم نافقوا فكان مثلهم كمثل رجل كان فى ظلمة فأوقد ناراً ثم انطفأت وكمثل من تعرض لمطر شديد مصحوب بالرعد والصواعق والبرق فحاول اتقاءها من الخوف ثم تركها وعاد لكفره فصار لا يغرف الحلال من الحرام ولا الخير من الشر وهكذا مثل المنافق فى ظلمة الشرك فأسلم ثم عاد تائهاً والمثل الأول لسرعة انكشاف أمرهم والثل الثانى لحيرتهم وقلقهم

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ تفسير سورة البقرة 20

المنافقون فى انتهازتهم كمثلامتعرض للبرق يمشون فى النور ويقفون فى الظلام فإذا صلحت أحوالهم المادية واستفادوا من النعم أعلنوا إيمانهم واستقاموا على الإسلام وإذا أصاهم البلاء توقفوا عن السير وسخطوا وارتدوا كفاراً و أظهروا نفاقهم والله قادر لا يعجزه شئ فلو شاء لأذهب أسماعهم و أبصارهم
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

مختصر لبعض معاني الكلمات في الايات من 11 :20

14- خلوا إلى شياطينهم: انصرفوا إليهم أو انفردوا معهم

15- يمدهم: يزيدهم أو يمهلهم

15 - طُغيانهم : مُجاوزتهم الحد وغلوهم فى الكفر

15 - يعمهون : يعمون عن الرشد أو يتحيرون

17 - مثلهم : حالهم العجيبة أو صفتهم

17 - استوقد ناراً : أوقدها

18 - بُكمٌ : خُرسٌ عن النطق بالحق

19 - كصيب : الصيب : المطر النازل أو السحاب

20 - يخطف أبصارهم : يستلبها ويذهب بها بسرعة

20 - قاموا : وقفوا وثبتوا فى أماكنهم متحيرين

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

سورة البقرة
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

الحلقة الثالثة

الاية م (21)إلى (30)
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ تفسير سورة البقرة 21

أيها الناس جميعا اعبدوا ربكم وحده الذي أوجدكم وأوجد من قبلكم من الأمم السابقة لتتقوا عقابه وتفوزوا برضائه

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ تفسير سورة البقرة 22

والله الذي جعل لكم الارض وطاء للاستقرار عليها والحياة فيها وجعل السماء محكمة البناء والنظام كالقبة أو السقف فلا تقع على الأرض وأنزل الماء من السحاب فأخرج به مختلف الثمار وأنواع النبات للتمتع والطعام فلا تتخذوا شركاء لله تعبدونهم كعبادته وأنتم تعلمون أن الأنداد (الأمثال ) لم يخلقوكم ولم يرزقوكم وأن الله هو الخالق الرزاق

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ تفسير سورة البقرة 23

وإن كنتم في شك من إنزال القرآن على محمد صلى الله عليه وسلم فأتوا بمثل أ سورة منه مهما صغرت وادعوا أناسا يشهدون لكم أنكم على حق إن كنتم صادقين في ادعائكم وهذا تحدّ سافر من الله
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ تفسير سورة البقرة 24

فإن لم تستطيعوا وعجزتم عن الإتيان بسورة من مثله فاحذروا نار جهنم بالايمان وأداء الفرائض واجتناب النواهي تلك النار التى حطبها الذي توقد به :الناس الكفار والحجارة لأصنام المعبودة وهيئت للجاحدين الكفرة
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَبَشِّرِ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَهُمْ فِيهَا خَالِدُونَ تفسير سورة البقرة 25

وبشر أيها النبي المؤمنين الذين عملوا الأعمال الصالحة المفروضة عليهم والمندوبة بالبساتين الخضراء التى تجري الأنهار من تحت أشجارها ومساكنها كلما رزقوا من ثمراتها اليانعة قالوا :هذا مثل أرزاق الدنيا فى الجودة والحسن ولقد قدم لهم فى وضع يشبه بعضه بعضً فى اللون والحجم والمنظر والطعم والرائحة فإذا أكلوا وجدوه مخالفاً لطعم سابقه ولهم فى الجنة أزواج مطهرون من سائر الأدناس الحسية والمعنوية كالفواحش وهم مقيمون فى نعيم دائم لا ينقطع

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلًا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ تفسير سورة البقرة 26

إن الله لا يترك ضرب المثل بالبعوضه ونحوها صغرً كبراً للعظه والعبرة فالمؤمنون يعلمون أنه المثل الحق الثابت غير الباطل المنزل من لله والكافرون يسخرون من هذا المثل ويستخفون بفائدته والله يريد بهذا المثل إضلال قوم وهداية آخرين ولكن الإضلال للفاسقين أى الخارجين عن طاعة الله إنهم فسقوا فأضلهم الله بفسقهم

نزلت هذه الآية كما ذكر الطبرى لما طعن الكفار فى كون القرآن م كلام الله قائلين إن الله يستحي أن يضرب المثل بالشئ الحقير كالذباب والنمل والنحل والعنكبوت فذلك لا يليق بكلام الفصحاء

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ تفسير سورة البقرة 27

الفاسقون: هم ناقضو العهد الذين يخالفون ما أمر الله به وعاهدهم عليه من الإيمان به ،من بعد توثيق العهد وتأكيده على ألسنة الرسل جميعاً ،ويقطعون الرحم والقرابة وموالاة المؤمنين ويعملون في الأرض بالمعاصي وإعاقة الناس عن الإيمان برسالة محمد(صلى الله عليه وسلم) وأولئك هم أهل النار

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ تفسير سورة البقرة 28

كيف تجحدون وجود الله وقدرته ونعمه وتعبدون غيره ؟! والله هو الذى أحياكم وخلقكم بعد أن كنتم معدومين ثم يميتكم فى الدنيا عند انتهاء آجالكم ثم يحييكم بالبعث يوم القيامة ثم تحشرون إلى الموقف بين يدى الله فيجازيكم بأعمالكم

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ تفسير سورة البقرة 29

والله وحده هو الذى خلق لكم جميع ما فى الأرض للانتفاع به من حيوان ونبات وجماد وغيرها، ثم استوى استواء يليق به، والاستواء: الارتفاع والعلو على الشئ، فعدل وأتقن خلق سماوات سبع على أحسن وجه، فلا اعوجاج فيها ، والسموات: هى المرتفعات الشاهقات ذات الطبيعة المخالفة لطبيعة الأرض، والسماء: ما يقابل الأرض ، والله عالم بجميع أموركم وأحوالكم، وبما خلق فى الأرض وفى السماء.
والآيات تدرجت من ذكر المبدأ والمنتهى إلى بيان البرهان على البعث ، إلى توجيه النفوس نحو الإيمان بسبب تفرد الله بالقدرة على الخلق والإعادة
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ تفسير سورة البقرة 30

واذكر أيها النبي لقومك حين قال ربك للملائكة : إنى جاعل فى الأرض خليفة هو آدم ، استخلفته فى عمارة الأرض وفى تنفيذ أحكامى ، فقال الملائكة فى نفوسهم : أتجعل فيها من يفسد فيها بالشرك وفعل المعاصي؟ وقد علموا ذلك بتعليم الله بوجه ما ، والمعنى أتجعل فيها من يريق الدماء المحرمة بالقتل والأذى والعدوان ، ونحن شاكرون حامدون لك ، وننزهك عما لا يليق بك؟ قال: أعلم ما لا تعلمون أنه سيكون من الخليقة أنبياء وصالحون.

مختصر لبعض معاني الكلمات في الايات من 21 :30

22- الأرض فراشاً : بساطً ووطاءً للاستقرار عليها

22 - السماء بناءً : سقفاً مرفوعاً أو كالقبة المضروبة

22 - أنداداً : أمثالاً من الاوثان تعبدونها

23 - ادعوا شهداءكم : أحضروا آلهتكم أو نصراءكم

25 - متشابهاً : فى اللون والمنظر لا فى الطعم

- استوى إلى السماء: قصد إلى خلقها بإرادته قصداً سوياً بلا صارف عنه .

29- فسوّاهنّ : أتمهن وقوّمهنّ وأحكمهنّ

30- يسفك الدماء : يُريقها عُدواناً وظلما

30- نسبح بحمدك : نُنزّهك عن كل سُوء مُثنين عليك

30 - نقدس لك : نُمجّدك ونُطهّر ذكرك عما لا يليق بعظمتك

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

سورة البقرة
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

الحلقة الرابعة

الاية م (31)إلى (36)
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَعَلَّمَ آَدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلَائِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلَاءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ تفسير سورة البقرة 31

وعلّم الله تعالى آدم أسماء المسميات والمخلوقات كلّها ، ثم سأل الملائكة عن تلك الأسماء التى تعلّمها آدم -معبراً عنها بضمير العقلاء- فقال : أخبرونى عنها إن كنتم صادقين فى ادعائكم أنكم أحق بالخلافة من غيركم، فعجزوا.
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ تفسير سورة البقرة 32

قالت الملائكة بعد إعلان عجزهم وقصورهم : يا رب، تنزيهاً لك ، لا يعلم الغيب سواك ، ولا علم لنا إلا بتعليمك ، إنك أنت العليم بكل شئ الحكيم بكل صنع

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

قَالَ يَا آَدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ تفسير سورة البقرة 33

أمر الله آدم بإخبار الملائكة بأسماء المخلوقات التى عجزوا عن معرفة أسمائها فلما أخبرهم بها ، قال الله تعالى للملائكة : ألم أخبركم بأنى أعلم ما غاب فى السموات والأرض عنكم ، وما هو مشاهد لكم أيضاً ، وأعلم ما تظهرون من أقوالكم ، وما تخفون فى نفوسكم
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآَدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ تفسير سورة البقرة 34

واذكر أيضاً أيها الرسول لقومك حين أمرنا الملائكة بالسجود لآدم سجود تحية وتكريم ، لا سجود عبادة وتعظيم ، فسجدوا جميعاً إلا إبليس الذى كان من الجن ، فرفض السجود وتعاظم فى نفسه وكان فى علم الله كافراً مخالفته أمر الله تعالى وتكبره عن السجود لآدم

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَقُلْنَا يَا آَدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ تفسير سورة البقرة 35

واذكر كذلك أيها الرسول حين قلنا لآدم : اتخذ الجنة مسكناً مع زوجتك حواء ، وكُلا منها أكلاً هنيئاً لا عناء فيه ،من أى مكان ومن أى ثمرة ولا تقربا هذه الشجرة : الكرمة أو التين أو الحنطة أو غيرها ، فلا تأكلا منها ، فتكونا من الظالمين لأنفسكم بالمعصية
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ تفسير سورة البقرة 36

فأوقعهما الشيطان فى الزلّة وهى الخطيئة ، وأبعدهما عن الجنة ، وأخرجهما مما كانا فيه من نعيم الجنة، بسبب إغوائه ووسوسته وادعائه أنها شجرة الخلد ، فقلنا لآدم وحواء وإبليس : انزلوا إلى الأرض ، يعادى بعضكم بعضاً من ذرية آدم وإبليس ، عداوة إيمان وكفر إلى يوم القيامة ،ولكم فى الأرض منزل استقرار ، ومنفعة ومعاش وتمتع إلى أجل هو الموت فى الدنيا
<BLOCKQUOTE>

</BLOCKQUOTE>

مختصر لبعض معاني الكلمات في الايات 36:31

34 - اسجدوا لآدم : اخضعوا له ، أو سجود تحية وتكريم

35 - رغداً : اكلاً واسعاً أو هنيئاً لا عناء فيه

36 - فأزلهما الشيطان : أذهبهما وأبعدهما
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

سورة البقرة
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

الحلقة الخامسة

الاية م (37)إلى (46)
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

فَتَلَقَّى آَدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ تفسير سورة البقرة 37

فألهم الله آدم كلمات قالها ، هى {ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين} فقبل الله توبتهما ، إنه سبحانه كثير القبول للتوبة ، الرحيم بعباده التائبين
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ تفسير سورة البقرة 38

قال تعالى للمخالفين أوامره : اهبطوا من الجنة ، فإن أتاكم منى هدى : وهو كتاب الله ، فمن قبل به وعمل ، فلا خوف عليهم من العذاب فى الآخرة ، ولا هم يحزنون عما فاتهم فى الدنيا
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ تفسير سورة البقرة 39

وأما الذين كفروا بالله ، وجحدوا وحدانيته ، وأعرضوا عن هدايته وكتبه المنزلة ، وكذبوا بالقرآن ، فأولئك هم أهل النار ، مقيمون فيها ، لا يخرجون منها إلى الأبد
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

[size=21]يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ تفسير سورة البقرة 40

[/size]

يا أولاد يعقوب ، اذكروا نعمتى عليكم وعلى آبائكم بإنقاذكم من الغرق ومن ظلم فرعون ، وتظليل الغمام ، وإنزال الكتاب ، واصطفاء الرسل منكم وغير ذلك ، وأوفوا بعهدى إليكم فى التوراة بإتباع محمد (صلى الله عيله وسلم)، أحقق لكم ما ضمنت لكم من الجزاء الحسن والثواب الجزيل على الطاعة ، وخافونى ولا تخافون أحداً سواى
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَآَمِنُوا بِمَا أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوا أَوَّلَ كَافِرٍ بِهِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ تفسير سورة البقرة 41

وصدّقوا بالقرآن الذى أنزلته على محمد ( صلى الله عيله وسلم) المصدق للتوراة فى التوحيد وأصول الأعتقاد والفضائل، ولا تكونوا أول من كفر ، ولا تستبدلوا بآياتى الآمرة والناهية آيات أخرى محرّفة ،و لا تبيعوها بعرض قليل ورياسة زائفة ، وثمن بخس من حطام الدنيا ، وخافونى واحذروا عقابى ، ولا تخافوا أحداً غيري
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَلَا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ تفسير سورة البقرة 42

ولا تخلطوا الحق من الدين بالباطل من عندكم ,والصدق بالكذب,ولا تخفوا حجج الله التي أوجب عليكم تبليغها , ومنها البشارة المدونه في كتابكم ببعثة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وصفاته,وأنتم تعلمون أنه رسولي ,والقرآن كتابي وكلامي.
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ تفسير سورة البقرة 43

وأقيموا الصلاة المفروضه على المسلمين ، وأدوا الزكاة الواجبة للمستحقين ، واخضعوا لأوامر الله ، وصلوا جماعة مع المصلين ، وأتموا الركوع معهم ؛ لأن اليهود لا ركوع فى صلاتهم
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلَا تَعْقِلُونَ تفسير سورة البقرة 44

يا أحبار اليهود ، كيف تأمرون الناس بطاعة الله وكل ما فيه خير ؛ وتتركون أنفسكم فلا تأمرونها بالبر والطاعة ، وأنتم تقرؤون التوراة التى تحرم القول من غير الفعل ، أفلا تدركون تناقضكم وسوء فعلكم ؟!
وسبب النزول :قال السدي : كان بنو إسرائيل يأمرون الناس بطاعة الله وتقواه وبالبر ، ويخالفون ، فعيّرهم لله عز وجل
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ تفسير سورة البقرة 45

واستعينوا بالصبر على الطاعات ومنع النفس من الشهوات ، وبالصلاة فى أوقاتها مع الخشوع ، لما فيهما من ضبط النفس وتحمل المشاق ونبذ الشر وفعل الخير ، وإن كانت الصلاة لشاقة ثقيلة إلا على الخاضعين الذين ذلت نفوسهم لعظمة الله وخافت من عذابه
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاَقُواْ رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ تفسير سورة البقرة 46

الذين يوقنون أنهم يلقون ربهم ،فيجزيهم أجورهم ويزيدهم من فضله ، وأنهم عائدون إلى الله للحساب والجزاء
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

مختصر لبعض معاني الكلمات في الايات 46:37

40- [size=21]إِسْرَائِيلَ : لقب يعقوب عليه السلام[/size]

40- [size=21]فَارْهَبُونِ: فخافون: فى نقضكم العهد[/size]

42- وَلَا تَلْبِسُوا : لا تخلطوا او لا تستروا

44- بِالْبِرِّ: بالتوسع فى الخير والطاعات

45- وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ : لشاقة ثقيلة صعبة

45- الْخَاشِعِينَ: المتواضعين المستكينين

46- يَظُنُّونَ: يعلمون ويستيقنون

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

سورة البقرة
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

الحلقة السادسة

الاية م (47)إلى (56)
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ تفسير سورة البقرة 47

يا بنى يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم تذكروا نعمتى عليكم ، فقوموا بحقها ، وآمنوا برسولي وتذكروا أنى فضلتكم على العالمين فى زمانكم
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَاتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَاعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ تفسير سورة البقرة 48

واتقوا عذاب يوم القيامة ، الذى لا تغني فيه نفس شيئاً ، ولا تقبل فيه شفاعة الشفعاء عند الله لمن مات على كفره ، ولا يقبل منها فدية بدل العذاب ،ولا يجدون أحداً يعينهم ويمنع عنهم عذاب الله تعالى
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلَاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ تفسير سورة البقرة 49

واذكروا وقت أن أنجينا آبائكم وذلك فضل على الأبناء من جماعة فرعون : وهو لقب لمن ملك مصر قديماً قبل البطالسة ، يذيقونكم أشد العذاب ، يقومون بذبح أبنائكم ، وترك نسائكم أحياء للخدمة والمهنة ، لقول بعض الكهنة لفرعون : إن مولوداً من بني إسرائيل ، يكون هلاكك وذهاب ملكك على يده ، وفى ذلك المذكور من الشر والعذاب ، والإنجاء من آل فرعون اختبار شديد لترجعوا إلى ربكم

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنْجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آَلَ فِرْعَوْنَ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ تفسير سورة البقرة 50

واذكروا أيضاً نعمتنا عليكم حين شققنا لكم البحر الأحمر حتى صار يابساً تمشون على أرضه ، فأنجيناكم من البحر، وأغرقنا فرعون وقومه ، وأنتم تنظرون إليهم وهم يغرقون
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ تفسير سورة البقرة 51

واذكروا مواعدتنا لموسى، وهى وعد الله وقبول من موسى ، بأن يأتى إلى الطور بعد أربعين ليلة ، ليكلمه الله ويوحى إليه ، ويعطيه التوراة لتعملوا بها، ثم اتخذتم أيها الإإسراذيليون العجل إلهاً ، صاغه لكم السامري ، فعبدتوه فى غيبة موسى وذهابه إلى الطور لتلقى التوراة ، وأنتم ظالمون لأنفسكم بعبادتكم العجل من ودن الله تعالى

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

ثُمَّ عَفَوْنَا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ تفسير سورة البقرة 52

ثم محونا ذنوبكم وعفونا عنكم ، من بعد عبادتكم العجل ، لكى تشكروا فضل ربكم وعفوه عنكم
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَالْفُرْقَانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ تفسير سورة البقرة 53

واذكروا حين آتينا موسى التوراة ، وهو الكتاب الفارق بين الحق والباطل والحلال والحرام ، لكى تهتدوا به ، وتعملوا بما جاء فيه

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ تفسير سورة البقرة 54

واذكروا حين قال موسى لقومه عبدة العجل : إنكم ظلمتم أنفسكم بعبادة العجل ، فتوبوا إلى خالقكم ، بقتل بعضكم بعضاً ، فذلك خير لكم عند خالقكم للنجاة من عذاب الآخرة ، فتقاتلوا حتى قتل منهم سبعون ألفاً ، ثم أوقف القتال بأمر الله لموسى ، وغفر الله لمن قُتل ، وتاب على من بقى ، إن الله كتير القبول للتوبة ، رحيم بعباده التائبين
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ تفسير سورة البقرة 55

واذكروا حين قال السبعون الذين اختارهم موسى لمشاهدة الوحى وتلقى التوراة فى الطور : لن نصدقك بما جئتنا به ، حتى نرى الله عياناً بأبصارنا ، فنزلت عليهم نار من السماء فأهلكتهم ، وأنتم ترون ذلك معاينة

وسبب ذلك : طلبهم ما لم يأذن به الله ن رؤيته فى الدنيا ، أما فى الآخرة فإن العباد يرون ربهم ، بدليل الأحاديث المتواترة القطيعة الدلالة
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ تفسير سورة البقرة 56

ثم أحييتكم بعد إماتتكم بالصاعقة ، لكى تشكرونى على نعمتى عليكم بإحيائكم

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

مختصر لبعض معاني الكلمات في الايات 56:47

47 - العالمين: عالمي زمانكم

48 - لا تجزي نفس : لا تقضي، ولا تؤدى نفس

48 - عدل : فدية

49 - يسومونكم : يُكلّفونكم ويذيقونكم

49 - ويستحيون نسائكم : ويستبقون بناتكم للخدمة

49 - بلاء: اختبار وامتحان بالنّعم والنّقم

50 - فرقنا : فصلنا وشققنا

51 - اتخذتم العجل : جعلتموه إلهاً معبوداً

53 - الفرقان : الشّرع الفارق بين الحلال والحرام

54 - بارئكم : مُبدعكم ومحدثكم

54 - فاقتلوا انفسكم : ليقتل البريء منكم المجرم

55 - جهرة : عياناً بالبصر

55 - الصاعقة : نارٌ من الماء أو صيحة منها

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

سورة البقرة
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

الحلقة السابعة

الاية م (57)إلى (66)
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَظَلَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْغَمَامَ وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ تفسير سورة البقرة 57

وفى مدة التيه فى الصحراء بين مصر والشام جعلنا لكم الغمام ( السحاب) كالمظلة يقيكم حرّ الشمس ، لما امتنعوا من دخول مدينة الجبارين ، ونزلنا عليكم المن : مادة حلوة كالعسل تتشكل مع الندى (الطل) على الشجر ، والسلوى : هو الطير السًّمانى ، يذبحونه ويأكلونه ، كلوا من لذائذ الطعام فى هذه الصحراء المقفرة، وما ظلمونا بعصيانهم أمرنا وكفرهم نعمنا ولكن ظلموا أنفسهم بتعريضها للعذاب

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ تفسير سورة البقرة 58

واذكروا ايها اليهود نعمتنا عليكم حين قلنا لآبائكم بعد خروجهم من التيه : ادخلوا بيت المقدس ، وكلوا منها حيث أردتم أكلاً هنيئاً كثيراً واسعاً ، وادخلوا باب بيت المقدس منحنين خاشعين تواضعاً لله تعالى ، وهو نوع من سجدة الشكر ، وقولوا :حطة ، اى نطلب منك يارب إسقاط خطايانا وغفرانها وسنزيد المحسنين منكم بالشكر وطلب المغفرة إحساناً وثواباً وفضلاً
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزًا مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ تفسير سورة البقرة 59

فبّدل الظالمون منهم كلامهم المقول لهم، وقالوا: ((حنطة))، أو (( حبة فى شعرة)) بدل (حطة) ودخلوا يزحفون على أستاههم فأنزلنا على الظالمين أنفسهم بمخالفتهم أمنا عذاباً من السماء بسبب عصيانهم وخروجهم عن الطاعة
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ كُلُوا وَاشْرَبُوا مِنْ رِزْقِ اللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ تفسير سورة البقرة 60

واذكروا كذلك حين عطش آباؤكم فى صحراء التيه فطلب موسى لهم السقيا فقلنا له : أضرب الحجر بعصاك فضربه بها فأخرج الله الماء من الصخر آية من الله ونعمة عليهم حينما فقدوا الماء وخرج اثنتا عشرة عيناً من الماء بعدد الأسباط لكل سبط عين لا يتعداها إلى غيرها و الأسباط : ذرية الاثنى عشر من أولاد يعقوب وقلنا لهم : كلوا المن والسلوى واشربوا الماء المتفجر من الحجرولا تكثروا الفساد فى الأرض
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُو بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآَيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ تفسير سورة البقرة 61

واذكروا أيها اليهود حين قال أسلافكم : يا موسى لن نستطيع الصبر على طعام واحد من المن والسلوى لتكررهما كل يوم فاسأل لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الأرض من خضارها وبقولها كالنعناع والكرفس والخيار وقمحها أو ثومها وعدسها وبصلها المعروفين قال : أتطلبون ما هو أخس وأحقر بدلاً مما هو أحسن وأفضل وهو المن والسلوى اللذان هما ألذ وأطيب ، ومن عند الله بغير واسطة أحد ، ادخلوا بلداً زراعياً ففيها تجدون ما طلبتم من البقل والثوم وغيرهما ، وأصبحوا فى ذلّ وفقر وحاجة وإن كانوا أغنياء ، ورجعوا مستحقين غضب الله ، وذلك كله بسبب كفرهم بالله ، وقتلهم الأنبياء ظلماً وعدواناً بغير حق ، كشعيب وزكريا ويحيي وهو يعلمون أنهم ظالمون بقتلهم وذلك العقاب بسبب عصيانهم أوامر الله واعتدائهم على أنبيائه
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

إِنَّ الَّذِينَ آَمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آَمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ تفسير سورة البقرة 62

إن الذين صدقوا النبي (صلى الله عليه وسلم) وصاروا من أتباعه والذين صاروا يهوداً والنصارى الذين نصروا المسيح عليه السلام والصابئين: وهم الذين تركوا اليهودية والنصرانية وعبدوا الملائكة والنجوم ومنهم جماعة فى العراق من آمن من هؤلاء الطوائف الأربعة إيماناً حقاً بالله واليوم الآخر وعمل صالح الأعمال التى أمر الله بها فلهم ثواب عملهم الصالح عند ربهم يوم القيامة ولا خوف عليهم من أهوال القيامة ولا يحزنون على ما فاتهم فى الدنيا
نزلت هذه الآية فى أصحاب سلمان الفارسي ، أرج الواحدى ع مجاهد قال : لما قص سلمان على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قصة أصحابه قال : هم فى النار ، وقال سلمان: فأظلمت على الأرض ، فنزلت الآية ، قال : فكأنما كشف عنى جبل

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آَتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ تفسير سورة البقرة 63

واذكروا يا بنى إسرائيل حين أخذنا عليكم العهد المؤكد بالعمل بما فى التوراة ورفعنا فوقكم جبل الطور الذى ناجى موسى ربه عليه وقلنا لكم : خذوا ما أمرناكم به فى التوراة جدّ واهتمام وادرسوا ما جاء فى التوراة واعملوا به لكى تتقوا عذابى وتفوزوا برضائى
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ تفسير سورة البقرة 64

ثم أعرضتم عن الميثاق لمأخوذ عليكم وتركتم العمل بما أمرتم من بعد قبول الميثاق ورفع الجبل فوق رؤؤسكم كأنه ظلة عليكم فلولا تدارككم بلطف الله ورحمته بكم بتوفيقكم للتوبة وإعلانها لكنتم من الهالكين فى العذاب الأليم المهين
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ تفسير سورة البقرة 65

ولقد عملتم أيها اليهود شأن آبائكم وهم يهود إيلات الذين خالفوا أمر الله فاصطادوا السمك يوم السبت وكان محرماً فيه لقصره على العبادة بتشريع موسى عليه السلام محتالين على ذلك بإقامة الأحواض يوم الجمعة لتقع الأسماك فيها بعملية المد البحري والجزر فمسخوا قردة وصُيِِّروا أذلاء صاغرين مبعدين مطرودين
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ تفسير سورة البقرة 66

فجعلنا عقوبة قرية إيلات فى العقبة المخالفة عبرة مانعة من ارتكاب مثلها للقرى الموجودة أمامها وفى عصرها ولما ياتى بعدها وتذكرة للمؤمنين الأتقياء الذين يأتون بعدهم إلى يوم القيامة
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

مختصر لبعض معاني الكلمات في الايات 66:57

57-الغمام : السحاب الأبيض لرقيق
57-المنّ:مادة صمغية حلوة كالعسل
57-السلوى :اطائر المعروف بالسمانى
58-رغدا: أكلا واسعا هنيئا لاعناء فيه
58-قولو حطة:قولوا/مسألتنا ياربنا أن تحط عنا خطايانا
59-رجزا :عذابا قِيل /هو الطاعون
60-فانفجرت :فانشقت وسالت بكثرة
60-مشربهم :موضع شربهم
60-لاتعثوا في الأرض : لا تفسوا فيها
60-مفسدين :متمادين في الفساد
61-فومها : هو الحنطة أو الثوم
61-الذّله:الذل والصار والهوان
61-المسكنة:فقر النفس وشحها
61-باءوا بغضب :رجعوا به مستتحقين له
62- هادوا :صاروا يهودا
62-الصائبين:عبدة الملائكة أو الكواكب
63-ميثاقكم:العهد عليكم بالعمل بما في التوراة
65-خاسئين :مبعدين مطرودين صاغرين66
66-فجعلناه نكالا:عقوبة

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

سورة البقرة
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

الحلقة السابعة

الاية م (67)إلى (70)
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ تفسير سورة البقرة 67

واذكروا يابني إسرائيل حين قال موسى لقومه :إن الله يأمركم بذبح بقرة لمعرفة قاتل شخص غني عقيم ليس له إلا وارث وحيد , وهو ابن أخيه ,قتله ليرثه ثم ألقاه على باب رجل من اليهود ,ثم أصبح يدعيه عليهم,كما روى ابن حاتم عن عبيدة السلماني فقالوا لموسى : أتهزأ بنا ,و تسخر منا ؟فقال لهم : أستجير بالله أن أكون من السفهاء أهل الجهل الذين بكذبون على الله ,فكيف أنسب إليه أمراً لم يأمر به ؟!

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ تفسير سورة البقرة 68

قالوا :اسأل ربك أن يبين لنا صفة هذه البقرة ,قال :إنه يقول :إنها بقرة ,لا مسنّة ولا بكر صغيرة,متوسطة بين الاثنين ,فافعلوا ما تؤمرون لمعرفة القاتل ,ولا تتشددوا.
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ تفسير سورة البقرة 69

قالوا لموسى مرة أخرى: اسأل ربك يبين لنا ما لونها ؟قال موسى :يقول الله تعالى: إنها بقرة صفراء اللون ,شديدة الصفرة ,تبهج الناظرين وتعجبهم في حسن منظرها ولونها

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ تفسير سورة البقرة 70

قالوا لموسى أخيراَ: اسأل ربك يبين لنا حالة هذالبقرة أسائمة أم عاملة ؟لأن جنس البقر تشابه علينا ,لكثرة الأبقار الصفر المتوسطة في السن ,فلا ندري أي بقرة يريدها الله ,ونحن مهتدون بمشيئة الله إلى البقرة المطلوبة إذا أخبرتنا
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

مختصر لبعض معاني الكلمات في الايات 70:67

67-هزوا: سخرية
68-لافارض ولا بكر : لامسنة ولا فتية
68-عوان بين ذلك : نصف (وسط )بين السنين
69- فاقع لونها :شديد الصفرة

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

سورة البقرة
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

الحلقة الثامنة

الاية م (71)إلى (75)
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَا شِيَةَ فِيهَا قَالُوا الْآَنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ تفسير سورة البقرة 71

قال لهم موسى : إن الله تعالى يقول لكم : إنها بقرة غير مذللة بالعمل فلا تحرث الأرض ولا تستخدم في سقى الزرع كالدواب النواضح الأخرى المستعملة لإخراج المياه من الآبار بريئة من العيوب خالصة الصفرة لا يخلطها لمعة أو بقعة من لون أخر قالوا الآن نطقت بالبيان أو الوصف التام فوجدوها عند فتى بارّ بأمه فشروها بثمن غال جدااااااا وذبحوها وما كادوا يفعلون لغلاء ثمنها ولو ذبحوا أي بقرة كانت قبل هذه الأسئلة لأجزأتهم ولكن شددوا فشدّدالله عليهم كما روى أبو هريرة
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَا كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ تفسير سورة البقرة 72

واذكروا حين قتل بعضكم نفسا فتخاصمتم وتنازعتم فيمن هو القاتل ؟والله مظهر ما كتمتم من امر القل لاخفائه على الحاكم
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ تفسير سورة البقرة 73

فقلنا : اضربوا القتيل بأحد أعضاء البقرة ,فضربوه فأحياه الله فأخبرهم عن القاتل وهكذا يحي الله الموتى يوم القيامة كمثل هذا الأحياء ويريكم علاماته الدالة على كمال قدرته لكي تدركوا قدرة الله تعالى وتتدبروا في أمر البعث

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْمَاءُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَهْبِطُ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ تفسير سورة البقرة 74

ثم صلبت قلوبكم عن قبول الحق ولم تذعن لآيات الله من بعد رؤية هذه الحادثة فهي كالحجارة قسوة وصلبة أو أشد قسوة منها بل إن من الحجارة لألين من قلوبكم فينبع من بعضها ماء الأنهار وبعضها يتصدع فتخج منه العيون الصغيرة وبعضها يهوى من خوف الله كسقوط الجبل امام موسى وقلوبكم لا تلين والله حافظ لأعمالكم ومجازيكم عليها يوم القيامة

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ تفسير سورة البقرة 75

أتطمعون أيها المؤمنون أن يصدق اليهود برسالة نبيكم محمد صلى الله عليه وسلم ؟وقد كان بعض أحبارهم يقرؤون كلام الله في التوراة ثم يحرفونه بالزيادة أو النقصان أو تبديل شيئ بغيره ,لتحريم الحلال وتحليل الحرام بحسب أهوائهم كتحريفهم صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم بجعله طويلا اسمرا بدلا من متوسط الطول أبيض وإسقاط الحدود عن أشرافهم يحرّفونه من بعد ما فهموه بعقولهم وهم يعلمون أنهم مبطلون كاذبون
ونزلت الأيه في الذين غيروا آية الرجم وصفة الرسول صلى الله عليه وسلم كما ذكر الواحدي

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

مختصر لبعض معاني الكلمات في الايات 71-75

71-لاذلول : ليست هينة سهلة الانقياد
71-تثير الأرض :تقلب الأرض للزراعة
71- الحرث :الزرع أو الأرض المهيأة له
71-مسلمة : مبرّأة من العيوب
71-لاشية : لا لون فيها غير الصفرة الفاقعة
72-فادّارأتم فيها : فتدافعتم وتخاصمتم فيها
74-يتفجر :يتفتح بسعة وكثرة
74- يشّقّق: يتصدع :بطول أو بعرض
75-يحرفونه :يبدلونه أو يؤولونه بالباطل

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

سورة البقرة
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

الحلقة التاسعة

الاية م (76)إلى (80)
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالُوا أَتُحَدِّثُونَهُمْ بِمَا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَفَلَا تَعْقِلُونَ تفسير سورة البقرة 76

وإذا لقى منافقو اليهود الذين آمنوا قالوا : آمنا بأن محمداً رسول الله وإذا اختلوا مع بعضهم قالوا لبعضهم الذي أفشى للمسلمين ما فى التوراة من صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل ما يدل على صدقه وأخبر بما عُذب به آباؤهم : كيف تحدثون أتباع محمد بما علّمكم الله فى كتابكم وبما أنزل الله عليكم فى التوراة وبدلالات صدقه فيكون ذلك حجة لهم عليكم ؟ أفلا تدركون أن ما تخبرون به هو حجة عليكم؟! قال ابن عباس : كانوا إذا لقوا الذين آمنوا قالوا: آمنا أن صاحبكم رسول الله لكنه إليكم خاصة
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ تفسير سورة البقرة 77

أو لا يعلم هؤلاء اليهود أن الله يعلم ما يخفون من الكفر والتكذيب وما يظهرون من النفاق فسواء أعلنتم أم أسررتم فإن الله سيجازيكم على أعمالكم

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لَا يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلَّا أَمَانِيَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ تفسير سورة البقرة 78

ومن اليهود أمّيون لا يقرؤون ولا يكتبون لا يعرفون من التوراة إلا أمنيات و أكاذيب تلقوها عن أحبارهم وما هم فى هذه الادعاءات والأكاذيب إلا أصحاب ظنون موهومة لا حقيقة لها ولا علم لهم بها
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ تفسير سورة البقرة 79

هلاك ودمار وعذاب للذين يحرّفون التوراة بأيديهم الأثيمة فهم يعلمون أنه من عند أنفسهم وهم يزعمون فى المحافل أنه من عند الله ويوهمون أنه من التوراة ليقبضوا قيمة التحريف شيئاً خسيساً من الدنيا فعذاب لهم على التحريف والتزوير وعذاب لهم على الأموال المكتسبة ثمن التحريف لكلام الله

نزلت الآية كما قال العباس فى أحبار اليهود الذين غيروا صفة النبي صلى الله عليه وسلم وبدلوا نعته
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ تفسير سورة البقرة 80

وقالت اليهود: لن تصيبنا النار إلا أياماً قليلة أربعين يوماً مدة عبادة آبائهم العجل قل لهم أيها النبي : هل أخذتم من الله وعداً ألا يعذبكم إلا هذه المدة وحينئذ لا يخلف الله وعده ؟ بل فى الواقع تفترون على الله الكذب

روى الطبرى عن ابن عباس : أن اليهود قالوا: لن ندخل النار إلا تحلة القسم الأيام التى عبدنا فيها العجل أربعين ليلة فإذا انقضت انقطع عنا العذاب فنزلت الآية

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

مختصر لبعض معاني الكلمات في الايات 76-80

76- خلا بعضهم : مضى إليه أو انفرد معه
76-فتح الله عليكم : حكم به , أو قصه عليكم
78-أمّيون :جهلة بكتابهم :التوراة
78-أماني : أكاذيب تلقوها عن أحبارهم
79-فويل : هلكةأو حسرة أو شدة عذاب أو واد عميق في جهنم

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

سورة البقرة
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

الحلقة العاشرة
الاية م (81)إلى (88)
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

بَلَى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ تفسير سورة البقرة 81

ليس الأمر كما زعمتم أيها اليهود, بل سيدخل النار كل من كفر بالله وكذب رسله وكل من أشرك وارتكب خطيئة ولم يتب منها , وأحاطت به سيئته ومات على كفره , فهم أهل النار ماكثون فها إلى الأبد
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ تفسير سورة البقرة 82

والذين آمنوا بالله وصدقوا برسالة رسوله , وعملوا الأعمال الصالحة التى أمر الله بها ,هم أهل الجنة , مقيمون فيها على الدوام

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ تفسير سورة البقرة 83

واذكر أيها الرسول مضمون الميثاق المأخوذ على بني إسرائيل : وهو إفراد الله بالعبادة , والاحسان إلى الوالدين بالمعاشرة بالمعروف والتواضع لهما وامتثال أمرهما , والاحسان إلي القرابة بصلة الرحم وأداء الحقوق , والإحسان إلي الأيتام الذين فقدوا آباؤهم في الصغر قبل البلوغ , وإلى المساكين الذين ليس لديهم ما ينفقون على حوائجهم , والقول الحسن للناس بالكلمة الطيبة والمعاملة الحسنة , وإقامة الصلاة في أوقاتها , وايتاء الزكاة للمستحقين , ثم أعرضتم أها اليهود عن هذا الميثاق , فلم تعملوا به إلا العدد القليل منكم كعبد الله بن سلام وأصحابه الذين نفذوا لميثاق , وأنتم الميثاق وأنتم معرضون عن تنفيذه كفرا وعنادا

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ لَا تَسْفِكُونَ دِمَاءَكُمْ وَلَا تُخْرِجُونَ أَنْفُسَكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ تفسير سورة البقرة 84

واذكروا يا معشر اليهود حين أخذنا العهد المؤكد عليكم في كتابكم التوراة ألا يقتل بعضكم بعضا وألا يخرجه أو يطرده من داره كرها أو ظلما , ثم اعترفتم وقبلتم بالميثاق المأخوذ عليكم,وأنتم تشهدون على أنفسكم بذلك , وتقرون بهذا العهد , وتعلمون أنه عهد الله في التوارة

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ تفسير سورة البقرة 85

ثم أنتم هؤلاء المشاهدون الحاضرون في عهد النبي صلى الله عليه وسلم تالفن ما أخذه الله عليكم في التوراة , فيقتل بعضكم بعضا , وتعينون المشركين على أبناء دينكم , بتعريضهم للقتل وطردهم من منازله ,بلا سبب يحل به ذلك , وإنما بالمعصية والظلم , وإن أسر الأعداء أحدا منكم , وجاءكم يطلب الفداء لنفسه , أنقذتموه من الأسر بدفع الفدية , إيمانا بما في التوراة ,أي لا تنفِّذون من تعاليم التوراة إلا فداء الأسرى فقط , لما بأنه محرم عليكم إخراجهم من ديارهم , وهذا توبيخ على تناقضهم , لأن الأسر نتيجة الإخراج من الديار , فيف تفعلون الشيئ وتبطلون نتيجته ؟! وكيف تصدقون ببعض التوراة الذي يوجب المفاداة , وتكفرون ببعضه الأخر الذي يحرِّم القتل والإخراج ؟! وذلك بسبب تخالف بني قينقاع مع الخزرج , والنضير وقريظة مع الأوس, وإعانة كل فريق حلفاؤه على إخوانه , فالجزاء عى هذا التناقض خزي وذل في الدنيا , وأشد العذاب في الآخرة بسبب التلاعب بآيات الله , والله مطلع على أعمالم ومجازيكم عليها

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآَخِرَةِ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ تفسير سورة البقرة 86

أولئك اليهود الذين استحبوا قليل الدنيا على كثير الآخرة , وباعوا نعيم الأخرة الدائم بمتاع الدنيا الزائل , فلا يخفف عنهم عذاب القيامة ,ولا ينصرهم أحد فيمنع عنهم العذاب

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآَتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ تفسير سورة البقرة 87

ولقد آتينا موسى التوراة , واتبعناه ببعثة أنبياء بني إسرائيل من بعده , وآتينا عيسى بن مريم المعجزات الدالة على صدقه ( في آية 49 من سورة آل عمران الثالثة من حيث ترتيب سور القرآن الكريم ) وهي إحياء الموتى وخلق الطير بإذن الله , وإبراء الأكمه والأبرص بإذن الله , والإخبار بالمغيبات , وإنزال المائدة من السماء , وإنزال الإنجيل عليه , وقويناه بروح القدس أي الطاهر وهو جبريل , أفكلما جاءكم أيها اليهود رسول بغير ما يوافق ويلائم أنفسكم ,استكبرت عن إجابته , احتقارا للرسل , فريقا كذبتم كعيسى ومحمد , وفريقا قتلتم كزكريا ويحيى ؟!

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ تفسير سورة البقرة 88

وقال اليهود للنبي صلى الله عليه وسلم لما دعاهم للإسلام : قلوبنا مغلقة ومغطاة بأغطية تمنعها من الاستجابة لدعوتك , وهذا دليل على أن الكفر عناد ومكابرة , لذا أبعدهم الله من رحمته بسبب كفرهم وعدم مبادرتهم إلى الإيمان فلا يؤمنون إلا قليلا , وهو الإيمان ببعض الكتاب , ولا يؤمن منهم إلا قليل

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

مختصر لبعض معاني الكلمات في الايات 80-88

81- كسب سيئة :هي هنا الكفر
81- أحاطت به : أحدقت به , واستولت عليه
85- تظاهون عليهم: تتعاونون عليهم
85- أسارى : مأسورين
85-خزي : هوان وفضيحة وعقوبة
87- قفينا من بعده بالرسل : أتبعنا على أثره الرسل : على منهاجه يحكمون بشريعته
87- بروح القدس : بالروح المهطر : جبريل عليه السلام
88- قلوبنا غلف : عليها أغشية وأغطية خلقيّة

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

سورة البقرة
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

الحلقة الحادية عشر
الاية من (89)إلى (100)
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ تفسير سورة البقرة 89

ولما جاء اليهود القرآنُ ,مؤيدا لما معم من التوراة والإنجيل , وكانوا قبل مجيئه يطلبون من الله النصر على أعدائهم بالنبي المبعوث آخر الزمان , الموصوف عندهم في التوراة , فلما جاءهم الرسول الذي عرفوا وصفه , كفروا به حسدا ,لأنه ليس منهم فاللعنة على الكافرين أي الطرد من رحمة الله

وسبب النزول :ما أخرج ابن إسحاق وابن أبي حاتم عن ابن عباس : أن يهود كانوا يستفتحون على الأوس والخزرج برسول الله صلى الله عليه وسلم قبل مبعثه , فلما بعثه الله من العرب ,كفروا به , وجحدوا ما كانوا يقولون فيه , فنزلت الآية

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

بِئْسَمَا اشْتَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ أَنْ يَكْفُرُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ بَغْيًا أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ فَبَاءُو بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ تفسير سورة البقرة 90

بئس الشئ الذي باعوا به أنفسهم , فأبقوا أنفسهم في نار جهنم بسبب الكفر بما أنزل الله على رسوله من القرآن حسداً ومنافسة , على أن ينزل الله وحياً على بني إسرائيل , لأن محمداُ صلى الله عليه وسلم كان من العرب وليس منهم , فرجع اليهود بسخط عليهم من الله لكفرهم برسالة محمد , على سخط سابق لتحريفهم أحكام التوراة وكفرهم بعيسى , وللكفار عذابٌ ذو إهانة

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آَمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنْبِيَاءَ اللَّهِ مِنْ قَبْلُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ تفسير سورة البقرة 91

وإذا قيل لليهود : صدِّقوا بالقرآن ,قالوا: نصدِّق بالتوراة المنزلة علينا , ويكفرون بما سواه من الكتب الأخرى , فوراءه أي غيره , والقرآن حق مؤيد للتوراة , لأن كتب الله يؤيد بعضها بعضاُ ,قل لهم أيها النبي : إن كنتم مؤمنين بما أنزل عليكم, فكيف تقتلون أنبياء الله الذين حرم الله عليكم قتلهم ؟ والخطاب وإن كان للحاضرين زمن النبي صلى الله عليه وسلم فالمراد بهأسلافهم , وصحّ خطابه لرضاهم بما فعل أسلافهم , فكانوا مثلهم

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَلَقَدْ جَاءَكُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَنْتُمْ ظَالِمُونَ تفسير سورة البقرة 92

ولقد جاءكم موسى بالمعجزات الدالة على صدقه , كفَرْق البحر وتظليل الغمام , وهي الآيات التسع {الإسرء 17/101} ثم عبدتم العجل الذي صنعه السامري , واتخذتموه إلهاً من بعد مجئ موسى بالبينات , وأنتم كافرون لعبادتكم ما لايستحق العبادة

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آَتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاسْمَعُوا قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ قُلْ بِئْسَمَا يَأْمُرُكُمْ بِهِ إِيمَانُكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ تفسير سورة البقرة 93

واذكروا أيها اليهود حين أخذنا عليكم العهد المؤكد على العمل بالتوراة , ورفعنا فوقكم جبل الطور (في الآية السابقة 63) وقلنا لكم : اعملوا بالتوراة بجدّ واجتهاد , واطيعوا واقبلوا ا تؤمرون به فقلتم : سمعنا قولك وعصينا أمرك , أي لا نقبل أمرك , وتمكّن في قلوبكم أو امتزج حب عبادة العجل بسبب كفركم , ق لهم أيها الرسول : بئسما يأمركم به إيمانكم الذي زعمتم , إن كنتم مؤمنين بنا أُنزل عليكم , وتكفرون بما وراءه

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الْآَخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ تفسير سورة البقرة 94

قل لهم أيها النبي : إن كانت لكم الجنة , خاصة بكم , من دون جميع الناس كما زعمتم , فتمنوا الموت لتفوزوا بالجنة , لأن من كان موقناُ أنه من أهل الجنة , كان الموت أحب إليه من الحياة إن كنتم صادقين في زعمكم

وسبب النزول : ما أخرج الطبري عن أبي العالية قال : قالت اليهود : لن يدخل الجنة إلا من كان هوداُ فنزلت الآية

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ تفسير سورة البقرة 95

ولن يتمنى اليهود الموت , بسبب ما فعلوه من الذنوب والآثام , كالتحريف والتكذيب , فهم غير آمنين من العذاب بل ولا طامعين في دخول الجنة , والله عليم بالكافرين

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ تفسير سورة البقرة 96

ولتجدن اليهود يا محمد أشد الناس حرصاُ على حياة الدنيا , وأحرص من الذين أشركوا الذين لايؤمنون بالبعث ولا بالآخرة والجزاء ,يتمنى اليهودي , لو يطول عمره ألف سنة , وما التعمير بمزحزحه أو مبعده من عذاب الله , فمهما عاش ,فلا بدّ له من الموت , والله بصير بعملهم في الدنيا , وسيجازيهم في الآخرة

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللَّهِ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ تفسير سورة البقرة 97

قل أيها الرسول لليهود الذين عادَدْوا جبريل لنزوله بالعذاب وإخبارهم بتخريب بيت المقدس على يد بختنصر أو غيره : من كان عدواً لجبريل , فإن جبريل نزَّل القرآن على قلبك بأمر الله ,لا بأمر نفسه , موافقاً للكتب السماوية السابقة مالتوراة والأنجيل , وهديّ للناس من الضلال , وبشرى للمؤمنين بسن العاقبة

قال الطبري : أجمع أهل العلم بالتأويل جميعاً أن هذه الآية نزلت جواباً لليهود من بني إسرائيل ,إذ زعموا أن جبريل عدو لهم , وأن ميكائيل ولي لهم

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللَّهَ عَدُوٌّ لِلْكَافِرِينَ تفسير سورة البقرة 98

من كان عدواً لله وملائكته , وجبريل وميكائي ,فقد كفر , والله عدو للكافرين , فمن عادى أولياء الله , فقد عادى الله تعالى , والله يعاديه ويؤاخذه , وخصّ جبريل وميكائيل بالذكر , لأنهما أشرف من بقية الملائكة

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

وَلَقَدْ أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ آَيَاتٍ بَيِّنَاتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَا إِلَّا الْفَاسِقُونَ تفسير سورة البقرة 99

ولقد أنزلنا إليك أيها النبي علامات واضحة على نبوتك , ولشدة وضوحها لا يكفر بها إلا الفسقة الخارجون عن أمر الله

خرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس :أن عبد الله بن صوريا قال للنبي صلى الله عليه وسلم :يامحمد , ما جئتنا بشئ نعرفه , وما أنزل الله عليك من آية بينة ,فنزل هذه الآية

تفسير سورة البقرة 2006255891034030104

أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ تفسير سورة البقرة 100

أوَ كلما أعطى اليهود عهدا مؤكداَ على العمل بالتوراة , طرحه ونقضه فريق (طائفة ) منهم , بل أكثر هلاء اليهود لايؤمنون بالله ورسله , فكيف يحترمون عهوده ؟!

وسبب النزول :أن مالك بن الصيف بعد البعثة النبوية قال : والله ما عهد إلينا في محمد , ولاأخذ علينا علينا ميثاقا , فنزلت الآية
تفسير سورة البقرة 2006255891034030104